Antara Dua Redha

google image

Antara dua redha,

Redha Azza wa Jalla dengan marahnya manusia,

Marah Azza wa Jalla dengan Redha manusia,

Daku memilih yang pertama.

Kerana redha menusia itu

Kesukaanku

Namun,

Tidak bisa daku penuhi semuanya

Kerana redha manusia tiada kekal

Kala kau menyukakannya

Dia memujimu

Kala kau melukakannya

Dia meninggalkanmu

Tiada betah menanti puja pujinya

Kerna aku bisa lelah mengharapkannya

Sedang benci Allah bakal tiba

Mengharap makhluk bukan Khaliqnya

Biar daku dibenci

Walau oleh mereka yang kusayangi

Hingga pupus diriku di mukabumi

Kiranya itu meredhakan Dia

Penciptaku yang daku cinta...

Tanam Padi Tumbuh Lalang - Asbab Kegagalan Dakwah

google image

Salam pada semua yang membaca. 

Kakak doakan agar kalian semua dalam limpahan rahmat, sakinah dan maghfirah dari Allah SWT, ceria dan berbahagia.

Sangat lama kakak memendam keinginan untuk menulis topik ini. Namun, momentum untuk menulis tentang ini sangat lemah. Ini adalah kerana topik ini adalah satu topik besar yang tidak layak bagi seorang seperti kakak menulisnya. Apatah lagi kakak tiada sebarang kelayakan rasmi yang membolehkan para pembaca untuk thiqah dengan apa yang kakak akan nyatakan. Yang ada pada kakak adalah pengalaman yang begitu lama berkecimpung di dalam medan dakwah dan pendidikan. Untuk kali ini kakak bukan sahaja mahu berbincang tentang dakwah secara spesifik tetapi juga kakak perluaskan kepada aspek pendidikan yang kakak terlibat secara langsung sekarang ini. Apa yang kakak tulis pada hari ini adalah hasil pengalaman dan pemerhatian kakak serta info yang kakak dapati melalui majlis ilmu yang kakak hadiri.

Dewasa kini kita lihat kerja-kerja dakwah dan pendidikan dijalankan tanpa putus-putus oleh pelbagai pihak, baik secara sukarela mahupun sebagai kerjaya sepenuh masa. Namun dalam konteks Malaysia ini, kita juga dapat saksikan kemungkaran yang begitu dahsyat, bermaharajalela dan amat sukar dikawal. Tidak perlulah kakak panjangkan apa bentuk kemungkaran itu kerana kakak yakin kita semua sedia maklum. Kita melihat badan-badan ngo dakwah menggunakan pelbagai kaedah untuk menyampaikan dakwah. Segala teknik, pendekatan, pedagogi dan lain-lain telah diguna pakai. Itu tidak termasuk lagi ceramah dan penulisan di media massa, media cetak, internet, blog-blog dan lain-lain. Guru-guru di sekolah pula tidak jemu-jemu mendidik. Namun kita dapati, peringkat sekolahlah paling banyak bermulanya benih-benih kemungkaran ini. Bak kata pepatah, bagaikan mencurah air di daun keladi. Kakak tidak nafikan hasil itu ada tetapi jika dibandingkan dengan kemungkaran yang tumbuh bercambah, jumlahnya memang jauh berbeza.

Pernahkan kita terfikir dimanakah silapnya?

Bermula dari penelitian kakak sebagai seorang pendidik kepada pelajar yang rata-rata tergolong di kalangan  anak remaja serta apa yang kakak dengari dari majlis ilmu, kakak menyenaraikan beberapa perkara yang boleh diklasifikasikan sebagai asbab kegagalan dakwah ini:

1. Kepimpinan Melalui Teladan

Ayat di atas terlalu biasa kita dengari sehingga menjadi retorik. Namun maksud disebaliknya adalah sangat mendalam dan penting. Bagaimana mungkin seorang pendidik yang mengajar pelajarnya supaya berpakaian mengikut etika pakaian, menutup aurat dan bersopan dapat menerapkan nilai ini jika diluar waktu kerja dia juga berpakaian menjolok mata? Tidak percaya? Inilah yang sering kakak lihat berlaku di hadapan mata kakak dewasa kini. Guru ini memahami bahawa tugas mendidiknya hanyalah pada waktu bekerja sahaja. Di luar waktu dia adalah manusia lain dan mungkin tidak mahu dikaitkan dengan kerjayanya itu. Maka apakah hasilnya apabila pelajarnya nampak keadaan dirinya itu? 

Bak kata pepatah, 'guru kencing berdiri, murid kencing berlari'. Jika guru melanggar batasan maka pelajarnya pasti lebih dahsyat dari itu.

2. Kurang Penerapan Kasih Sayang

Dalam konteks pendidikan, kasih sayang adalah begitu penting. Apatah lagi  dalam konteks dakwah. Apabila kita ingin mengubah seseorang dari satu keadaan kepada satu keadaan yang lebih baik dan mengikut landasan Islam, kita harus melakukannya dengan cara yang penuh hikmah dan sabar. Kita sepatutnya cuba meletakkan diri kita di tempat anak didik kita, bagaimanakah kita mahu kesilapan kita diperbetulkan? Adakah dengan cara yang kasar, sindiran, atau sekadar menyatakan kesilapan tetapi tidak menunjukkan jalan? Kita perlu menjalankannya dalam keadaan penuh prihatin, hikmah dan sabar. Prihatin, hikmah dan  sabar ini dapat hadir secara semulajadi jika kita ada perasaan sayang kepada anak didik kita ini. Anak didik kita sebenarnya dapat mengesan akan perasaan sayang kita pada mereka dan mereka dengan sukarela akan datang kepada kita.  Inilah kekuatan naluri manusia. Cuba lihat berapa orang pelajarkah yang mahu berjumpa guru disiplin untuk menceritakan masalah mereka berbanding ustazah dan guru perempuan yang lembut lembai dan baik? Tidak ada satu jalan untuk memperbetulkan keadaan dengan cara paksaan, kemarahan dan kebencian.

3. Matlamat Menghalalkan Cara

Seringkali kita lihat kumpulan-kumpulan tertentu membuat pelbagai program yang bertujuan menyedarkan masyarakat tentang sesuatu gejala yang kurang sihat namun dalam masa yang sama, cara kerja mereka juga menggalakkan kepada berlakunya gejala berkenaan. Kakak kurang berminat untuk menghuraikan dengan contoh kerana isu ini pantas menjadi sensitif. Kakak pernah dihentam sehingga hampir demam kerana menegur satu program yang memfokuskan isu pembuangan bayi namun dalam masa yang sama melibatkan pergaulan bebas  yang teruk dan pemakaian yang tidak mengikut syariat. Untuk satu program yang baik, cara yang diketengahkan juga mestilah baik dan mengikut landasan. Ini kerana kebiasaannya, sesuatu yang tidak baik berlaku bukanlah berpunca dari niat yang tidak baik, sebaliknya kerana cara yang di ketengahkan tidak mengikut sunnah dan syariat.

4. Dua Dalam Satu

Ini bukanlah iklan syampu ye dik.. Ini adalah hakikat yang ramai di antara kita  terapkan dalam medan dakwah dan pendidikan yang kita jalankan. Di samping berdakwah, kita juga mahu berniaga. Di samping mengajar anak-anak didik di sekolah, kita juga menjual barangan direct selling kepada mereka. Kita mahu memperolehi dua perkara di dalam satu tindakan yang kita ambil. Bak kata orang putih, throw two birds with one stone .Keuntungan dunia kita mahu dan akhirat kita harap. Kakak tidak nafikan di zaman Rasulullah SAW memang ramai sahabat yang berniaga dan mereka juga meyampaikan dakwah. Namun berbalik kepada  diri kita yang serba lemah, seringkali motif perniagaan itu mendahului atau overshadow tujuan dakwah kita kerana dalam perniagaan, keuntungannya tampak jelas di  dunia. Sedangkan dakwah itu begitu sukar dilihat hasilnya. Dakwah yang paling berkesan bukanlah dengan kebijaksanaan kita atau ketinggian ilmu kita tetapi sebaliknya sejauh mana pengorbanan diri, harta dan masa kita pada jalan agama.

5. Tidak berhikmah

Perkara ini agak kurang kita sedari sebagai blogger kerana kita menulis dan kita tidak tahu siapakah yang membacanya. Namun bagi yang menjalankankan dakwah ammah dan fardiah di luar sana, aspek ini sangat penting. Berhikmah bukan sahaja mencakupi aspek tindakan yang kita ambil terhadap sesuatu, ia juga melibatkan aspek kemahiran komunikasi kita dengan orang luar. Kita kena lihat siapakah target group kita semasa kita menyampaikan. Adakah mereka kanak-kanak, remaja, orang kampung, ahli korporat atau ilmuan. Kakak pernah mendengar khutbah Aidil Fitri yang ditulis oleh golongan ilmuan, menggunakan bahasa yang begitu moden sehingga berkerut-kerut khatib hendak membaca khutbah berkenaan. Hasilnya jemaah yang rata-rata terdiri dari orang kampung sukar memahami dan hilang tumpuan. Alangkah sedihnya. Suasana Aidil Fitri yang shahdu menjadi kelakar apabila khatib yang sudah tua silap menyebut banyak perkataan. H1N1 disebut HiNi. Apalagi, kasihan khatib diketawakan. Sudah tiba masanya para pendakwah mempelajari ilmu komunikasi dan memperluaskan pengetahuan dalam pelbagai bidang agar cara penyampaian kita berkesan selain kita juga akan menjadi seorang yang lebih memahami situasi yang dihadapi oleh orang lain. Tentang topik ini kakak ada kupaskan dalam bab yang lalu iaitu Berhikmahlah Dalam Berdakwah.

6. Tegas Berprinsip

Iktibar daripada kisah para sahabat dan tabiin yang terdahulu banyak menjelaskan kepada kita tentang peri pentingnya berpegang kepada prinsip dan ini menjadi asbab kepada terbukanya pintu hati orang bukan Islam kepada agama yang suci ini. Apabila kita menghujahkan sesuatu tentang syariat, maka kitalah terdahulu mengimplimentasikannya  dalam hidup kita. Jangan pula kita menghukumkan sesuatu pada pihak lain namun apabila kaum keluarga kita melakukan perkara yang sama, kita menutup mata. Ini pasti akan menjejaskan dakwah. Kisah Saidina Ali dan baju besi miliknya yang telah dicuri oleh seorang yahudi menunjukkan kepada kita bahawa dengan berpegang kepada prinsip keadilan (iaitu dilayan dengan cara yang sama semasa perbicaraan walaupun Saidina Ali adalah seorang Khalifah) telah melembutkan hati orang yahudi berkenaan untuk memeluk agama Islam.

Apabila kita menyampaikan dakwah, kita tidak sepatutnya larut sebagaimana orang di sekeliling kita hanya kerana ingin menarik minat mereka mengikuti kita sehingga ke tahap mengabaikan prinsip agama. Kejadian pemesongan ajaran Nabi Isa a.s sehingga tertubuhnya agama Kristian Ortodok bermula dari asimilasi yang diamalkan oleh Paulus di kawasan dakwah yang disampaikannnya iaitu sekitar Babil (babilon). Sedangkan pada masa yang sama Barnaba yang juga menyampaikan ajaran Nabi Isa a.s begitu tegas dengan prisip asal ajaran sehingga sebilangan besar yang mengikut ajaran Barnaba telah memeluk agama Islam semasa era Rasulullah SAW (ini akan kakak ceritakan dalam entri akan datang, insyaAllah).

7. Kurang Beramal.

Hakikatnya begitu ramai di kalangan manusia yang begitu tinggi ilmunya. Hujah mereka begitu mantap dan disertai dengan dalil-dalil yang sahih. Ada juga di kalangan pendakwah yang mampu mengeluarkan pelbagai nas sehingga mematahkan hujjah pihak lain. Namun kejayaan sesuatu dakwah adalah bilamana ada di kalangan anak didik mereka yang berubah dan mampu beramal dengan apa yang telah mereka sampaikan. Percakapan yang ada Nur adalah bermula dari pengamalan yang istiqamah terhadap apa yang disampaikan. Tidak hairanlah apabila kita lihat ramai yang mendengar ceramah namun sedikit yang memperbaiki amalan. Ada kalanya penceramah terlalu banyak menyelitkan unsur jenaka sehingga  program ceramah dipenuhi dengan hilai ketawa. Kakak berasa aneh apabila berlakunya perkara seperti ini. Kakak terfikir, apakah sebenarnya yang diharapkan oleh penceramah ini? Memang apabila anda menyampaikan dengan santai dan humor, anda akan dipuji, diminati dan akan popular sehingga mendapat undangan yang bertalu-talu. Namun, tidak tahulah kakak tentang hasilnya, mungkin bagi orang lain ia amat baik. Bagi pihak diri ini, kakak lebih berminat mendengar ceramah yang mampu mengalirkan air mata keinsafan. walaupun aspek pengamalan belum tentu, sekurang-kurangnya air mata yang mengalir kerana Allah SWT bisa memadamkan api neraka. Ulama menyatakan bahawa  dalam berdakwah, usaha kita menyampaikan di siang hari hanyalah 10% asbab membantu kejayaan dakwah kita. 90% yang lainnya adalah doa dan air mata yang kita panjatkan kepada Allah SWT di dalam solat malam kita khas buat insan yang kita dakwahkan itu.

8. Cepat Menghukum

Hukuman yang kakak maksudkan di atas bukanlah hukuman berbentuk tindakan sebaliknya ia adalah pandangan kita tentang sesuatu perkara. Seringkali apabila sesuatu perkara buruk berlaku, kita pantas menghukum sipelakunya dengan pelbagai tuduhan. Sekiranya kita bersabar sedikit, kita mungkin dapat menyelami punca sesuatu itu di lakukan. Manusia dilahirkan di dalam latar belakang yang berbagai. Kita tidak nafikan ilmu agama sampai namun lazimnya sekiranya mereka hidup di kalangan ahli keluarga yang tidak beramal dengan agama, agak sukar untuk mereka istiqamah dengan ilmu yang mereka pelajari. Sekiranya kita ingin berdakwah kepada golongan yang jauh dari agama, kita perlu membuat persediaan yang lebih sedikit dengan mengkaji latar belakangnya. Sebaiknya kita kenal mengenal terlebih dahulu sehingga dapat mengesan punca sesuatu kemungkaran itu berlaku.Selain itu kita jangan sekali-kali memandang sipelaku kemungkaran tidak berpotensi untuk memperbaiki dirinya kerana apa yang akan berlaku di kemudian hari tidak dapat kita jangkakan. Kakak teringat cerita seorang rakan pendakwah yang terjumpa satu buku lama di dalam sebuah surau di kampungnya. Beliau kini adalah salah seorang yang begitu giat dalam dakwah, namun di dalam buku berkenaan yang telah ditulis berpuluh tahun yang lampau, namanya dicatitkan di dalam senarai 'tidak berpotensi' untuk menerima dakwah.

9. Pecah Hati

Ini adalah istilah yang begitu terkenal di kalangan satu jemaah yang giat menjalankan dakwah di negara ini. Istilah ini bermaksud tidak bersatu hati. Bersatu hati adalah satu aspek yang penting kepada kumpulan dakwah kerana ia adalah asbab turunnya rahmat dari Allah SWT. Rahmat yang turun ini adalah unsur yang sangat penting dalam menentukan  kejayaan dakwah. Bagaimanakah boleh berlakunya dakwah sekiranya ahli kumpulan dakwah ini bercakaran di antara satu sama lain. Apabila bercakaran maka malaikat akan pergi meninggalkan kumpulan ini dan siapa lagi yang akan tinggal kalau bukan syaitan laknatullah. Sesuatu yang buruk tidak dapat memperbaiki sesuatu yang lebih buruk. Pecah hati ini juga akan menyebabkan sebahagian anggota jemaah 'quyup' (bak kata orang Tasek Gelugor) terus dari medan dakwah kerana masing-masing tidak boleh lihat muka pihak yang dibencinya. Inilah punca sebenar terhalangnya aktiviti dakwah.

10. Halangan Pasangan dan Anak-anak.

Halangan pasangan bukan sahaja bermaksud halangan seperti yang kita fahami, ia juga membawa maksud tidak menyokong atau membiarkan si pendakwah membuat kerja dakwah seorang diri sedangkan pasangannya sibuk akan hal dunia. Halangan terang-terangan dari pasangan dapat kita ambil dari kisah para nabi seperti nabi Lut dan Nabi Nuh. Halangan yang besar bagi pendakwah yang seringkali terjadi kini adalah anak-anak mereka terjebak dalam kancah yang tidak bermoral. Tidak percaya? Ini sangat biasa kita dengari kini, dan inilah fitnah yang sangat besar yang bakal menghalang kerja pendakwah. Kakak mengenali seorang pendakwah yang sangat terkenal dengan ketegasannya di daerah kakak. Anaknya telah terjebak dalam kancah tidak bermoral sehingga melahirkan anak luar nikah. Si ibu tidak keluar dari rumah berbulan lamanya sehingga jemputan kenduri pun tidak dihadirinya kerana malu. Si ayah tersentap dan tidak mampu berkata apa-apa lagi buat beberapa ketika sehinggalah beliau beroleh kekuatan. Namun (arwah) yang saya kenali memang seorang yang saya begitu hormati dan kagumi kerana ketegasan dan ketinggian ilmu beliau. Perkara yang terjadi adalah semata-mata ujian dari Allah SWT kerana anak ini memang bermasalah sedari kecil dan anak-anak yang lain semuanya berjaya belaka.

11) Tertipu Dalam Amalan

Imam Ghazali Rahimahullah ada menyenaraikan beberapa contoh tertipu di dalam amalan yang dapat kakak nukilkan di sini. Terjadi di kalangan ahli tasauf yang tertipu dalam beramal bilamana mereka menyangkakan apa yang mereka cari adalah akhirat yang kekal abadi namun hakikatnya mereka mengukur dengan melihat kepada kehebatan dunia. Mengelirukan? Biar kakak jelaskan. Terdapat di kalangan ahli sufi yang begitu disiplin dalam amalan mereka pada zaman dahulu. Mereka meninggalkan kehidupan dunia yang biasa yang mengamalkan hidup yang serba zuhud. Mereka juga beramal dengan zikir-zikir yang begitu banyak dan tinggi tahapnya. Namun apa yang mereka hajatkan adalah kebolehan luar biasa seperti boleh terbang, boleh berjalan di atas air dan lain-lain  dengan menyangka bahawa inilah bukti penerimaan Allah SWT terhadap amalan mereka. Lebih hebat kebolehan luar biasa mereka, lebih hebatlah tahap amalan mereka. Sedangkan merek tidak menyangka bahawa apa yang mereka inginkan itu hanyalah keinginan yang sangat keduniaan yang boleh menghilangkan tawaduk di dalam hati mereka.

Lantas apakah kaitannya dengan kita sebagai pendidik dan pendakwah /blogger pendakwah?

Kita juga boleh tertipu dengan amalan kita apabila terselitnya keinginan dunia dalam kerja dakwah ini. contohnya mengharap ramai yang menziarah blog? Memberi komen yang memuji? Menjadi blogger terkenal? menjadi penceranah terkenal? Mengharap pujian manusia? Nauzubillahiminzalik. Inilah yang sangar sukar dan mengganggu hati kita para pendakwah. Bagi diri kakak sendiri gangguan ini sering juga hadir walaupun pada asalnya niat kakak adalah bersih dari perkara ini. Sehingga satu ketika kakak hampir sahaja membuang shoutbox dan melenyapkan komen dari entry. Namun memikirkan adik-adik dan pembaca yang mengharap dapat berkomunikasi dengan kakak, kakak tidak sampai hati. Perihal ini kita dinasihati agar memperbaharui niat kita dan sering menzikirkan istiqfar.

12. Rumahtangga Berantakan?

Dalam menjalankan kerja dakwah kita seharusnya sangat berhati-hati kerana syaitan mencari peluang dalam segala segi. Apalagi syaitan yang dihantar kepada golongan pendakwah ini pangkatnya bukanlah sekadar kopral biasa, mungkin ranking di kalangan syaitannya agak tinggi. Kenapa rumah tangga berantakan? Ini mungkin terjadi kerana pengamalan dakwah yang tidak mengikut sunnah Rasulullah SAW yang menghalalkan cara atau mengikut logik akal semata-mata. Awas!Dalam berdakwah aurat kena dijaga. Pandangan mata kena ditundukkan selalu kerana kita  manusia dan bukan mahram kita yang juga berdakwah itu adalah manusia seperti kita juga. Sekaliannya ada naluri yang sama. Jika kita sering berurusan  atas nama dakwah sekalipun, kita kena selalu betulkan niat dan jaga segala aspek yang patut dijaga. Hati adalah punca berlakunya banyak masalah. Bermula dari hati, masalah yang lebih teruk mungkin timbul. Jatuh cinta adalah gangguan hati yang utama. Tidak mendatangkan masalah besar jika cinta itu berbunga bagi yang belum berpunya, mungkin Allah SWT mahu menyatukan mereka untuk membantu kerja agama (namun kena diperbetulkan juga sebab kata ustaz, kita hanya boleh mencintai si dia jika dah ada ikatan, pertunangan adalah masa untuk kenal-mengenal) . Namun apa ceritanya jika cinta berbunga pada isteri orang, atau suami orang. Oh, sungguh sukar. Kakak memohon dijauhkan perkara ini dari terjadi kepada pendakwah. Ia adalah fitnah yang sungguh besar.

Setakat ini dapat kakak nukilkan dalam waktu yang sangat menghimpit ini. Kakak memohon maaf kerana kakak menyampaikan bukan kerana kakak baik, tetapi ini semua pernah kakak tempuhi dalam arena dakwah dan kakaklah yang terbanyak melakukan kesilapan yang tertera di atas.
Wallu'alam

Hujan Melagu Pilu

google image

hujan..

turun beriring kesedihan

dipuput bayu dingin 

melagu kepiluan hati

mengertilah diri..

bukan dikau seorang murabbi

duduk didikmu  mulia 

dudukmu cuma rusuk kirinya

syurgamu keredhaannya

dengan kasih dan doa

seiring izinNya

sang arjuna bisa kembali...

Permata di Dalam Lumpur

Salam sekalian pembaca,

Agak sukar untuk kakak nyatakan apakah tajuk yang paling sesuai untuk entri pada kali ini. Terlalu banyak yang kakak lalui dalam seminggu ini yang dapat kakak jadikan iktibar sebagai panduan dalam menjalani hidup.

'Ibratulli ulil albab' - ibrah bagi mereka yang mahu berfikir, kesalan bagi mereka yang tidak mahu berfikir. Itulah yang dapat kakak simpulkan dari perbincangan yang bakal kita lalui sebentar nanti.

Baik atau buruknya sesuatu yang berlaku tidak ditentukan oleh cantik atau teruknya perkara yang ditaqdirkan kepada kita, sebaliknya ia ditentukan oleh bagaimana kita menanggapi perkara tersebut. Kitalah yang akan menentukan samada sesuatu itu memberi implikasi baik atau buruk. Mungkin pada satu-satu masa kita ditaqdirkan menghadapi sesuatu musibah yang begitu memedihkan. Begitu teruk sehingga hampir-hampir kita jatuh kerananya. Lantas, bagaimanakah sikap kita pada ketika itu? Sedih? Sedih adalah satu kelaziman yang tidak dapat dihindarkan. Namun, berbaloikah kita jatuh rebah kerananya? atau sepatutnya kita bertafakur dan cuba sedaya upaya mencari kekuatan untuk bangun semula, mencari cahaya yang telah sirna. Menggapai dalam kesuraman dan berpaut pada mana-mana dahan ranting yang ada?. Ya, itu adalah lebih baik daripada kita terus menyesali nasib yang pada tanggapan kita tidak menyebelahi,. Bukankah begitu?

Namun apa yang mahu kakak katakan di sini adalah sesuatu yang lebih sukar kita hadapi dari ditimpa musibah. Apakah itu ? Cuba bayangkan?Apakah keadaan yang lebih sukar dari ditimpa musibah?

Ya, apa yang kakak mahu sentuh pada hari ini adalah ditaqdirkan hidup di dalam situasi yang sangat melelahkan jiwa. Yang mana tidak ada satu jalan yang lebih baik melainkan duduk menghadapinya. Apatah lagi kita tahu bahawa keadaan yang teruk ini pasti berterusan dan berulang-ulang dari masa ke masa untuk satu tempoh masa yang sangat lama. Sekiranya adik menghadapi keadaan seumpama ini, apakah yang adik akan lakukan? Di bawah ini ada beberapa cara beserta buruk dan baiknya natijah sekiranya tindakan berkenaan diambil:

1. Lari dari situasi berkenaan.

Kita boleh lari dari situasi yang terpaksa kita hadapi ini dan beralih ke tempat baru yang 'mungkin' menjanjikan kehidupan yang lebih baik. Sebenarnya, hampir kebanyakan individu yang kakak kenali di dalam hidup kakak, mengambil jalan penyelesaian begini, malah ahli keluarga kakak sendiri pun ada yang begitu suka berpindah dari satu keadaan ke satu keadaan yang lain. Namun, kakak lihat tiada satupun usaha mereka ini yang membuahkan hasil yang baik. Setiap kali mereka lari dari tempat lama yang teruk, mereka tetap menghadapi masalah yang berat di tempat yang baru.

2. Hadapi dengan keras.

Adakalanya kakak lihat orang di sekeliling kakak menghadapi sesuatu situasi yang teruk dengan cara yang lebih teruk. Ini banyak berlaku di tempat kerja. apabila mereka dimarahi oleh majikan yang garang atau rakan sekerja, mereka akan membentak, memprotes, memberi timbal balas yang serupa atau mungkin lebih teruk lagi. Dari satu segi mereka melihat bahawa inilah penyelesaian. Tanggapan mereka, orang yang memarahi kita akan tahu tahap kita dan tidak berani lagi memperlekehkan kita. "Dia ingat dia sorang yang tahu marah?" Ini adalah perkataan yang sering sangat kakak dengar di dalam pejabat. Namun ada kalanya kita tidak sedar bahawa dengan cara inilah kita menutup pintu muzakarah di dalam hidup kita. Orang akan memandang kita sebagai seorang yang tidak boleh ditegur dan sehingga selamanya kita akan berterusan di dalam keadaan demikian. Jika kita membuat silap, kita akan terus dalam kesilapan. Tiada siapa berani menyampaikan kepada kita apa yang benar. Kakak pernah mendengar cerita tentang seorang staf yang berterusan memakai T'shirt dan selipar ke pejabat tanpa rasa bersalah kerana tiada siapa yang berani menegur dirinya yang kepala angin termasuklah EO dan pengarah.

3. Berdiam diri dan menyepi.

Ini pula adalah satu serangan saikologi yang sama teruk dengan situasi kedua di atas. Anda fikir anda melakukan yang terbaik dengan membisu begitu? Tidak sama sekali kerana jika anda benar, kebenaran tidak dapat ditegakkan,. dan jika anda salah, orang akan memberi reaksi  yang sama  terhadap anda seperti kes kedua di atas.

4. Mengutuk di belakang.

Ini adalah virus yang paling 'terhormat' tetapi paling teruk akibat yang akan terjadi kemudiannya. Cara inilah yang paling terkenal dilakukan di kalangan masyarakat terutamanya di kalangan pekerja pejabat.  Kakak katakan 'terhormat' kerana ia kelihatan seperti tiada apa-apa berlaku. Namun, umpama barah, sakitnya tidak kelihatan di luar. Tetapi di dalam, ia membesar dan menunggu masa untuk pecah yang akan mengeluarkan isi yang begitu busuk meloyakan. Kenapa dik? kerana menyatakan perasaan tidak puas hati anda kepada pihak ketiga atau mendengar masalah dari satu pihak akan menimbulkan banyak kesan negatif iaitu:

               

              i) Terpengaruh.

Anda mendengar dan terpengaruh kepada pihak yang menceritakan masalahnya, kemudian merasa marah kepada pihak yang satu lagi. Namun apa yang anda dengar sebenarnya adalah pendapat satu pihak sahaja. Anda tidak mendengar versi pihak yang satu lagi.

                ii) Terdedah kepada cerita yang tidak benar. 

Kebiasaan pihak yang mencari sokongan akan menokok tambah  dan berlebih-lebihan dalam menyampaikan cerita berkenaan untuk memberatkan lagi perasaan simpati anda terhadapnya. ada kalanya dia membuka aib lama yang telah menjadi sejarah di dalam hidup lawannya itu.

                iii) Memberi impresi yang tidak baik di dalam hati anda terhadap pihak yang dituduh/ diadu. 

Anda akan merasa susah untuk bekerja dengan betul di bawah individu berkenaan (sekiranya dia seorang bos) kerana anda telah terlebih dahulu mendapat gambaran yang negatif tentang orang itu..

               iv) Asal kutukan /umpatan akhirnya menjadi fitnah

Kes ini pernah terjadi kepada seorang rakan kakak. Satu ketika dia telah melakukan sesuatu yang kurang disukai. Dalam sekejap masa, cerita tentang dirinya telah menjadi buah mulut orang ramai. Agak lama selepas itu, kakak mendengar cerita berkenaan dalam versi yang sungguh berbeza. Aneh bukan? Sedangkan kita memang mengetahui keadaan sebenar tidak begitu. Lihat bagaimana hebatnya teori 'telefon karat' yang berlaku. Asal benar kemudian menjadi fitnah. Kerana inilah kita sebagai umat Islam wajar mencontohi seruan Rasulullah SAW agar tidak 'memakan daging-daging sahabat kita sendiri'. Kalau difikirkan dengan akal yang dangkal ini memang tiada salahnya mencerita perkara yang benar-benar terjadi? Namun yakinlah bahawa  segala yang Rasulullah sampaikan itu adalah dari Allah SWT dan sesungguhnya Allah SWT maha mengetahui kelemahan makhluk ciptaanNya.

Baiklah, setelah begitu banyak 'cadangan negatif' yang kakak utarakan, segalanya tiada faedahnya jika tiada cadangan positif yang boleh kita jadikan panduan.

Apabila kita terpaksa berhadapan dengan ketidaksukaan yang datang bertubi-tubi yang melibatkan manusia, kita tidak dapat lari darinya dan mengubahnya mengikut kesukaan hati kita, apa yang perlu kita lakukan adalah mengambil tindakan-tindakan seperti di bawah:

1. Berfikir sejenak sebelum bertindak.

Kita dimarahi dengan ungkapan yang benar-benar menaikkan darah? contoh ynag pernah kakak lalui di dalam hidup kakak, seperti ini : " Fatimah, you are so bad!" atau yang  pernah kakak lalui sebelum bergelar pendidik "Lu apa punya akitek. Teruk! Tak boleh pakai.."

Apa yang kakak lakukan adalah berdiam diri, berikan senyuman dan meminta maaf. Lalu, apakah natijahnya?

                     

                       i) Orang yang memarahi kita akan turun darjah kemarahannya serta merta.

                      ii) Dia kemudiannya (dengan nada yg lembut) akan memberi alasan kenapa dia mengatakan kita teruk sebagai 'defence mechanism' kepada kenyataan dahsyat yang dikeluarkannya. Dia akan malu sendiri.

                     iii) Apabila dia pulang ke rumah, kejadian ini akan berlegar-legar dalam fikirannya dan dia akan menyesali pendekatan yang telah diambilnya.

                     iv) Dia mungkin akan mengubah caranya terhadap anda pada satu hari nanti. percayalah, kakak ada seorang ketua yang sangat tidak disukai orang bawahannnya, akan tetapi cara beliau berhadapan dengan kakak adalah sangat baik berbanding cara dia berhadapan dengan orang lain. Kakak pernah dimarahi tetapi kakak tidak pernah membalas kemarahan beliau dengan cara yang negatif.

Persoalannya, tidak adakah perasaan terkilan dengan setiap yang diperkatakannya itu ?

Jawapannya pastilah ada. Tetapi dalam situasi tertentu, kita harus rasional dan mengambil kira banyak perkara seperti :

                     i) Kita akan berhadapan dengan orang ini dalam satu tempoh masa yang sangat lama. Kerja buat kita sangat bergantung kepada 'approval' darinya. Tidak ada yang lebih penting dari mengutamakan kepentingan organisasi dari kepentingan diri sendiri.

                    ii) Kita harus tanamkan dalam diri kita bahawa tidak ada di dalam dunia ini manusia yang sempurna. Kesempurnaan adalah sifat Allah SWT. Ketidak sempurnaan manusia adalah bukti kekuasaan dan kesempurnaan Allah SWT. Kawan yang paling baik dan paling rapat dengan kita sekalipun pasti pernah atau pada suatu hari nanti akan menguris hati kita atau menyebabkan kita berkecil hati.

                   iii) Mengambil yang positif.

Cuba kita teliti dan fikirkan kembali apa yang beliau perkatakan itu, apakah benar apa yang dikatakan itu? Mungkin yang dikatakan tentang diri kita adalah benar tetapi ianya disampaikan dengan cara yang salah. Jangan lihat pada cara beliau tetapi cuba telitikan tuduhan tersebut. Jika benar, mengaku dan perbaiki adalah lebih baik daripada mencemuh caranya atau mengungkit kesilapan-kesilapan lama yang pernah beliau lakukan. Ingatlah, cermin yang terbaik adalah cermin yang dapat memacarkan reflek yang paling terang dan jelas. Orang yang terbaik untuk kita jadikan cermin diri kita adalah orang yang paling lantang memberi komen tentang diri kita.

                  iv) Lihat kebaikan dirinya. Seperti yang pernah kakak tulis dalam bab Tawaduk sebelum ini, cuba cari kebaikan dirinya walaupun kebaikannya cuma 1 berbanding keburukannya 9. Peringati diri bahawa manusia yang paling teruk adalah seorang yang langsung tidak dapat melihat satu kebaikan pun dari diri seseorang yang lain.

                  v) Anggapkan ujian ini sebagai bekalan untuk kita memperkemaskan diri apabila berhadapan dengan situasi yang lebih mencabar pada masa akan datang. Orang yang pernah melalui situasi yang teruk di dalam hidupnya akan menjadi lebih bersedia dan lebih kuat untuk mengharungi situasi yang lebih mencabar. Positifkan fikiran bahawa kemungkinan ini adalah didikan dari Allah SWT untuk kita membina jati diri dan kemungkinan pada suatu hari nanti kita pula akan berada di atas sebaris dengan pemimpin kita yang ada sekarang ini. Orang yang berjaya adalah orang yang mempunyai kebolehan untuk memaksa diri meneruskan perjuangan ketika mengharungi kepayahan kerana keadaan bekerja bukan selamanya dalam keadaan selesa. Kita juga kena sentiasa mengingati janji Allah SWT bahawa Allah SWT tidak akan memberi sesuatu ujian kepada makhluknya melainkan sesuai dengan kekuatan yang ada dalam dirinya. Hanya orang kuat yang berada di atas. Sikap yang tertanam dalam diri kita sekarang akan menentukan kedudukan kita pada satu hari nanti.

Sekiranya keadaan yang kita lalui terlampau teruk dan kita berasa buntu kerananya, bawalah terlebih dahulu permasalahan kita kepada mesyuarat. Kita boleh mesyuaratkan perihal permasalahan ini denga kaum keluarga yang terpercaya seperti pasangan atau ibu-bapa. Setelah mendapat jawapan dari mesyuarat itu, patuhilah ia. Yakinkanlah  diri kita bahawa  di dalam setiap mesyuarat ada barakahnya dan ada kejayaannya. Ini adalah kerana mesyuarat adalah sunnah Rasulullah SAW dan dalam setiap sunnah ada kejayaan. Selain itu kita juga boleh melakukan solat istigharah dan tunggulah keputusan dari Allah SWT dalam apa bentuk yang akan menggerakkan kita untuk bertindak. Ada kemungkinannya situasi yang buntu adalah kurniaan Allah SWT untuk kita beralih atau berpindah ke tempat lain yang telah ditaqdirkan AllahSWT dalam kamus hidup kita.

Sekian, Wallu'alam.

AKU DAN BLOG

Gambar photo diambil oleh penulis menunjukkan Sg Padang Benggali, Penaga

Celaru lubuk hatiku ini

Asbab Lubuk Ilmu Sepanjang Hayat

Dahulu sebelum wujudnya ia

Desakan kalbu meruntun jemari ini menulis

Kerana sekian lama terhentinya pena ini

Lantaran heretan dunia yang tak bisa habis

Sekian lama berhabuknya Olivetti Lettera

Menunggu ketukan tuannya yg tak kunjung tiba

Kini setelah wujudnya ia yang kunama

 Lubuk Ilmu Sepanjang Hayat

Hati sering jadi gundah

Mata pejam tiada lena

Sedang harapan yg satu

Tertunai sudah demi wujudnya ia

Namun

Harapan  seakan memakan diri

Tatkala pengharapan makhluk menghantui hati

Duhai....

Kenapa mengharap hadirnya manusia??

Bukan ini asbab wujudnya wadah ini!!!

Biar tiada yang mahu menyapa

Biar tiada yang sudi bertamu 

Hasratmu hanya satu

Tika tubuh hancur ditelan tanah

Amalanmu masih kekal hidup

Selagi tiada luput di mayapada ini

Lubuk Ilmu Sepanjang Hayat

Duhai teman blogku

Bantulah Aku..

Beritahulah aku..

Kenapa aku mesti terus menulis????

KISAH NABI 2 - Dapatkah Aku Tinggal Bersama-sama Rasulullah SAW di Dalam Syurga?

Salam kepada pembaca sekalian. Semoga kalian sihat dan diberkati Allah SWT.

Di kesempatan ini Kak Fatim ingin bertanya, pernahkah timbul di pemikiran anda keinginan untuk melihat wajah Rasulullah SAW? Kak Fatim pasti bahwa majoriti umat Islam di dalam dunia ini, walau bagaimana sekalipun latar belakangnya, pasti kepingin untuk melihat wajah Rasulullah SAW. Begitulah juga Kak Fatim yang lemah ini. Walaupun sering dalam kelalaian, hati ini masih tetap berharap dapat melihat Rasulullah SAW. Malah bukan itu sahaja, Kakak juga berharap dapat beroleh syafaat Rasulullah SAW di padang mahsyar dan dapat tinggal bersama-sama Baginda di dalam syurga. Terkadang rasa malu di dalam hati apabila memikirkan tentang keinginan dan hajat yang begitu tinggi, tidak sepadan dengan usaha yang begitu sedikit.


Pembaca yang kakak hormati, tanda cinta kita terhadap Rasulullah SAW adalah keinginan kita untuk tinggal bersama Rasulullah SAW di dalam syurga. Di dalam dunia ini, tidak semua perkara yang kita hajati ditaqdirkan untuk kita. Apabila kita terlalu berhajat terhadap sesuatu namun tidak mampu memperolehinya, kita pasti berharap dan berdoa untuk memperolehinya di dalam syurga. Namun hakikatnya, tiada satu kenikmatan yang dapat menandingi kenikmatan melihat wajah Allah SWT dan tinggal bersama-sama dengan Kekasih Allah SWT di dalam syurga. Siapa lagi kekasih Allah SWT kalau bukan junjungan besar kita, Nabi Muhammad SAW.

Namun begitu, keinginan yang satu ini begitu tinggi nilainya. Apatah lagi kita sedia maklum bahawa barang yang begitu berharga, bukanlah mudah untuk meperolehinya. Justeru, wajarkah kita meninggalkan sebutir berlian yang diberi secara percuma kepada sesiapa sahaja yang yang menghajatkannya hanya kerana jalan untuk mendapatkannya dipenuhi ranjau dan duri? Sudah pasti jawapannya tidak. Untuk itu wajarlah kita mengambil peduli akan kaedah-kaedah yang dapat kita praktikkan sebagai usaha kita untuk bersama-sama Rasulullah SAW di dalam syurga.

Sesungguhnya apa yang kita tanam di bumi ini akan kita tuai di akhirat nanti. Jika kita benar-benar ingin bersama Rasulullah SAW di syurga maka kita seharusnya membuat persediaan awal yang cukup lengkap sebagai prasyarat untuk kita terpilih menjadi penghuni syurga. Hakikat yang harus kita terima adalah, kita hanya dapat bersama-sama Rasulullah SAW di syurga dengan keizinan daripada Allah SWT semata-mata. Ini adalah jelas melalui satu kisah yang kakak baca di dalam sebuah kitab fadhilat Amal karya Maulana Zakariya Al Kandahlawi :

Pada suatu ketika, seorang sahabat telah membantu memberi khidmat kepada Rasulullah SAW dalam menyelesaikan kerja-kerja harian seperti menyediakan air dan sebagainya. Rasulullah SAW sangat gembira dan berpuas hati dengan khidmat yang diberikan oleh sahabat itu lalu menawarkan kepada beliau untuk memohon apa-apa sahaja yang beliau mahukan dari Baginda SAW.

Lelaki itu menjawab - 'Wahai Rasulullah SAW, sesungguhnya aku ingin tinggal bersamamu di dalam syurga.

Rasulullah SAW diam dan kemudiannya bersabda :

' Jika itu yang dikau hajatkan, maka bantulah aku dengan memperbanyakkan sujud ' .

Begitulah kecintaan sahabat sehingga beliau tidak mahu apa-apa selain bersama Rasululllah SAW. Namun, tiada satu jaminan yang dapat Rasulullah SAW berikan melainkan dengan memenuhi prasyarat yang telah Allah SWT tetapkan. Semuanya melaui izin dari Allah SWT.

Soalnya, apakah prasyarat-prasyarat yang perlu kita amalkan untuk bersama-sama dengan Rasulullah SAW? Cukupkah sekadar menyebut di bibir menyatakan 'Aku cinta Rasulullah SAW', membuat sajak-sajak berunsur kecintaan kepada Rasulullah SAW, membuat perarakan dengan merentang sepanduk yang tertulis ayat-ayat menunjukkan kecintaan terhadap Rasulullah SAW, atau bagaimanakah caranya yang terbaik untuk kita menterjemahkan kecintaan itu?

Prasyarat untuk bersama Rasulullah SAW dapat kita fahami melalui hadith Nabi SAW yang bermaksud:

'Barang siapa yang beramal dengan sunnahku maka ia menyintaiku. Barang siapa menyintaiku maka dia dapat bersama-samaku di dalam syurga'.
Bukti kecintaan kita kepada Rasulullah SAW dapat diterjemahkan melaui perkaitan rapat diantara diri kita dengan sunnah Rasulullah SAW di dalam kehidupan kita sehari-hari. Penterjemahan ini bukan sekadar perbincangan dan penyebaran ilmu berkaitan sunnah Rasulullah SAW tetapi aspek pengamalan di dalam kehidupan kita sehari-hari. Selain itu keyakinan bahawa hanya cara hidup Rasulullah SAW sahaja yang membawa kejayaan dan tiada satu cara hidup yang dapat menandingi cara nabi adalah aspek yang paling penting perlu dimiliki terlebih dahulu oleh setiap individu yang mahu beramal dengan sunnah RAsulullah SAW. Tanpa keyakinan yang kental ini, pengamalan akan menjadi 'hangat-hangat tahi ayam'. Sahabat Rasulullah SAW jarang bertanyakan alasan /rasional Rasulullah SAW beramal dengan sesuatu tertib. Mereka mencontohi Rasulullah SAW secara semberono, malahan sahabat nabi yang tersohor, Abdullah Ibnu Umar Ranhu pernah menaiki unta dan berpusing pusing di satu kawasan sehingga menimbulkan kehairanan kepada sahabat yang lain. Apabila ditanya kenapa beliau berbuat demikian, beliau menjawab bahawa beliau pernah melihat nabi berpusing menaiki untanya beberapa pusingan dan akhirnya berhenti di situ. Keyakinan bahawa sunnah membawa kejayaan telah memadamkan keinginan mereka untuk mengetahui rasional tentang sesuatu adab dan tertib yang Rasulullah SAW lakukan. Berbeza dengan kita di zaman ini yang acap kali mencari sebab musabab dan kebaikan dalam satu sunnah sehinggalah ke peringkat kajian saintifiknya sekali. Maka bagaimanakan tahap keyakinan dan iman kita? Apakah kita mahu menjadi seperti sahabat yang terkenal dengan sifat 'samigna wa atogna' atau mengkaji sehingga kita mendapat alasan yang kukuh baharu kita mahu beramal?


Seperkara lagi, apakah mudah untuk beramal dengan sunnah Rasulullah SAW?

Kak Fatim yakin bahawa setiap dari kita pernah mendengar akan hadith ini:

Daripada Anas r.a berkata: Rasulullah s.a.w bersabda: "Akan datang kepada umatku suatu zaman di mana orang yang berpegang kepada agamanya laksana mengenggam bara api".
Hadith ini cukup untuk menjelaskan kepada kita betapa sukarnya beramal dengan sunnah Rasulullah SAW pada zaman fahsya dan mungkar ini. Sesiapa yang beramal dengan sunnah, beliau akan dilihat pelik dan asing. Beliau kelihatan berbeza dan ada kalanya dituduh sesat , taksub atau sekurang-kurangnya ketinggalan zaman. Tidak keterlaluan jika kakak katakan di sini bahawa orang Islam kini mahu mengamalkan agama tetapi mengikut cara mereka sendiri. Cara-cara ini adalah mengikut apa yang disukai oleh nafsu mereka semata-mata dan bukan yang ditunjukkan oleh baginda Nabi SAW. Mereka mahu menyimpan janggut tetapi ala goatie, dengan sedikit janggut dan misai, kononnya lebih kemas dan kacak, bersikat rambut ke belakang, menganggap dakwah dari individu kepada individu yang lain seperti mengajak kembali ke masjid tidak lagi relevan kerana mengganggu seseorang individu , menjadi imam solat kepada isteri dan anak di rumah kononnya tanggungjawab sebagai ketua keluarga, perkahwinan di pihak perempuan disambut meriah berbanding di pihak lelaki, mahar yang tinggi menunjukkan lebih berharga seorang pengantin sehingga tahap kelulusan pengantin di ambil kira. Sekiranya mereka mengetahui bahawa menyimpan janggut dan mencukur misai adalah sunnah, menyikat rambut dengan membelah di tengah dan menyisir ke tepi adalah sunnah (menyikat rambut ke belakang adalah cara ahli kitab di zaman Rasulullah SAW), menjalankan dakwah dari satu individu kepada individu yang lain adalah sunnah, solat diawal-awal waktu di tempat azan di aungkan (bagi lelaki ) adalah sunnah, kenduri di pihak pengantin lelaki sahaja adalah sunnah, mahar yang rendah adalah sunnah. Namun berapa ramai yang sanggup mengerjakan adab-adab sunnah begini di saat orang ramai langsung/hampir tidak ambil peduli perihal sunnah ini. Melainkan yang menjalankannya akan di pandang aneh dan dianggap melanggar budaya dan adat resam.

Bagi setiap perjuangan pastilah ada ujian yang mendatang. Begitulah juga dengan orang yang mengakui bahawa dia menyintai Rasulullah SAW.

Ya, sesiapa yang mengakui bahawa dia menyintai Rasulullah SAW dan bermujahadah dalam mengamalkan cara hidup baginda, maka dia pasti akan diuji. Ini berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud:

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: ”Kami telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi?. Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang dusta”. (Surah Al-Ankabut ayat 2-3)"
Seorang sahabat RAsulullah SAW pernah menyatakan perasaan cintanya kepada Baginda SAW:

"Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku menyintaimu"

Rasulullah SAW bersabda:

"Fikrkanlah kembali kata-katamu itu"

Lelaki itu mengulangi kata-katanya lagi dan Rasulullah SAW mengulangi perkataan yang sama.

"Fikrkanlah kembali kata-katamu itu"

Lelaki itu mengulangi lagi kenyataan yang sama sehinggalah akhirnya Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud:

"Barang siapa yang menyintaiku, sesungguhnya kemiskinan akan mengejarnya seumpama air menuruni lembah".
Ya, mana mungkin kita dapat mengaut kedua-dua, dunia dan akhirat secara sekaligus kerana keinginan kita yang kuat terhadap dunia akan menghilangkan fikir risau kita tentang akhirat yang kekal abadi. Kecuali bagi insan-insan terpilih yang memang ditaqdirkan untuk menjadi kaya raya dan dapat menjaga akhiratnya pada masa yang sama, kebanyakan manusia biasa yang lain hanya mampu menegakkan salah satu daripadanya. Terlalu sukar kerana keinginan dunia memerlukan pengorbanan masa, begitu juga keinginan akhirat. Rezeki dunia adalah sesuatu yang telah Allah SWT tulis dalam taqdir hidup kita, ia telah termaktub. Sebanyak mana kita kejar, hanya yang tertulis akan kita perolehi. Tetapi rezeki akhirat adalah sesuatu yang perlu kita usahakan. Jika kita tidak ditaqdirkan memperolehi dunia di dalam hidup kita, kita tetap memerlukan akhirat kerana tempat menghuni yang lebih kekal adalah di sana. Oleh itu tidak perlulah kita bersedih jika kita ditaqdirkan susah dan miskin.

Bagi diri kita sekalian yang belum diuji malah sering takut untuk menghadapi ujian lantas meringan-ringankan pengamalan sunnah dengan meletak pelbagai alasan seperti larangan mengamalkan mana-mana sunnah atas sebab bekerja, pandangan masyarakat, adat resam dan lain-lain alasan yang begitu banyak, inilah titik tolak akan akan membezakan tahap kecintaan kita kepada baginda Rasulullah SAW yang telah sekian lama terjadi tanpa kita sedari. Kita sebenarnya telah kerugian waktu yang sangat berharga dalam mengerjakan sunnah Baginda SAW. Sebaiknya kita koreksi diri kita sebelum bernoktahnya masa yang diperuntukkan kepada kita di dunia ini.

KISAH NABI 1 - SIAPAKAH ITU BANI ISRAEL?

(gambar menunjukkan anak-anak Bani Israel mempelajari cara-cara menggunakan senapang. Semua berkopiah kecik ye.. hmm..anak-anak muslim pakai topi???)

Salam untuk semua pembaca dan khas buat adikku Nia yang mahukan kisah nabi dan rasul di sini.

InsyaAllah kak Fatim akan catitkan di sini setakat pemahaman dari pembacaan dan pengajian yang pernah kak Fatim lalui dalam hidup kakak.

Baik, siapakah itu Israel? Yang selama ini begitu kita benci akibat kekejaman dan kedengkian yang menghuni hati mereka, terutamanya kepada 'saudaranya' yang beragama Islam. Adakah mereka orang lain atau mereka adalah 'saudara' kita. Kenapakah Rasulullah SAW menyebut dalam satu hadith bahawa mereka adalah 'saudara'? Tahukah kalian bahawa ketika isteri-isteri Rasulullah SAW mengejek Syafiyyah R. Anha dengan gelaran 'perempuan Yahudi' , Rasulullah SAW telah mengingatkan mereka bahawa Syafiyyah R. Anha adalah dari turunan ' saudara' baginda iaitu nabi Harun as. (note- Syafiyyah r anha adalah seorang wanita yahudi, anak kepada Ketua yahudi bernama Huyaii bin Akhtab dan isteri kepada seorang ketua kaum yahudi. Beliau dinikahi Rasulullah SAW selepas Kaum Yahudi kalah di dalam perang Khaibar. Beliau begitu ikhlas dan baik dan juga pandai memasak kuih dan manisan. Isteri2 rasulullah SAW sangat mencemburui beliau- Ini akan kakak ceritakan kemudian)

Israel adalah satu rumpun bangsa yang diturunkan oleh nabi-nabi terdahulu sebelum lahirnya nabi Muhammad SAW. Kesemua nabi bermulanya dari nabi Yaakob sehinggalah Nabi Isa, terkecuali nabi Ayob, Ismail dan Muhammad adalah berketurunan bani Israel. Lalu, dari manakah bermulanya Israel itu???

Bermulanya ceritanya adalah begini, Nabi Ibrahim beristerikan Siti Sarah dan kemudiannya Siti Hajar (Hajar berbangsa arab Qibti - Mesir. Merupakan hadiah dari pemerintah Mesir kepada nabi Ibrahim - kisah ini panjang, InsyaAllah akan kakak seritakan kemudian) . Dipendekkan cerita, Hajar telah melahirkan anak, bernama Ismail. Hajar dan Ismail telah ditinggalkan di satu tanah usang yang kini merupakan Makkatul Mukarramah atas perintah Allah SWT(Makkah adalah tempat peribadatan yang tertua di dunia - tempat peribadatan ini adalah selari dengan Baitul Makmur iaitu tempat peribadatan Malaikat dan penghuni langit) .

Lalu Ibrahim pulang dan tinggal bersama Siti Sarah sehinggalah sekumpulan malaikat telah dihantar untuk menghancurkan kaum Lut a.s. (note- Nabi Lut dan Nabi Ibrahim adalah pada zaman yang sama). Malaikat ini juga telah dihantar terlebih dahulu ke rumah nabi Ibrahim untuk menyampaikan berita gembira akan kelahiran nabi Ishak a.s melalui ibunya Siti Sarah. Nabi Ibrahim dan Siti Sarah sangat tua pada ketika itu dan berasa terkejut akan berita kurniaan anak itu. (Kisah ini tercatit dalam Al Quran ).

Nabi Ishak telah dilahirkan dan membesar dan diangkat menjadi seorang Rasul. Pada penghujung hayatnya, beliau telah menjadi buta. Nabi Ishak mempunyai dua orang anak lelaki iaitu Al Ash dan Yaakob a.s. Ketika Nabi Yaakob as masih kecil, beliau kurang disukai oleh ayahnya, berbanding abangnya, Al As. Namun begitu ibunya lebih menyayangi Nabi Yaakob as.

Pada satu ketika, Nabi Ishak mahu mendoakan masa depan anak-anaknya, saat yang memang telah lama dinanti oleh anak-anaknya. Isteri nabi Ishak as mengetahui akan hal tersebut. Ketika itu Al Ash pergi berburu sedangkan nabi Yaakob berada di rumah bersama ibunya. Ibunya menyuruh nabi Yaakob masuk ke bilik ayahnya. Ayahnya (nabi Ishak as) yang buta matanya itu menyangka bahawa anak kesayangannya Al As yang telah hadir di hadapannya dan memegang itu lalu mendoakannya. Baginda mendoakan agar anaknya itu dianugerahi keturunan para nabi dan mempunyai turunan yang ramai.

Tidak lama kemudian Al As pulang dan beliau pula di doakan oleh ayahnya. Beliau (yg disangkakan Yaakob as) telah didoakan agar dianugerahi kerajaan yang besar dan kejayaan pemerintahan. Namun begitu akhirnya rahsia itu telah terbocor. Al Ash telah mengetahui akan kesilapan dalam doa ayahandanya dan apa yang didoakan bukanlah sepatutnya didoakan untuknya. Dan doa turunan nabi-nabi telah diperolehi oleh nabi Yaakob as. Al ash begitu marah dan berazam mahu membunuh nabi Yaakob. Akibat dari itulah nabi Yaakob melarikan diri dari bumi tumpah darahnya. (Doa ayahandanya dimakbulkan Allah SWT, nabi Yaakub dikurniakan turunan nabi-nabi bani Israel dan Al As melahirkan turunan yang memerintah empayar Rom yang besar. Namun begitu, terdapat seorang nabi dari turunan Al Ash iaitu nabi Ayub as).

Penghijarahan ini membawa kepada penemuan Yaakob dengan 2 orang anak adik beradik iaitu Laiya dan Rahel. Yaakob sangat menyintai Rahel (si adik) namun akhirnya diarahkan untuk berkahwin dengan Laiya terlebih dahulu. Setelah beberapa lama kemudian baharulah Yaakob dibenarkan mengahwini Rahel. Ketika itu syariat membenarkan perkahwinan 2 beradik. Dari Rahel lahirlah Nabi Yusuf dan Bunyamin (Rahel telah mati selepas lahir Bunyamin. Selepas kematian itulah kasih nabi Yaakob tertumpah kepada nabi Yusuf kerana ketiadaan ibu mereka yang begitu dicintai). Dari Laiya lahirlah abang-abang yang membuang nabi Yusuf ke dalam telaga. Nabi Yusuf as dan Zulaika tidak mempunyai zuriat lelaki (atau zuriat lelaki yang hidup lama. Turunan nabi terberhenti di situ) . Keturunan nabi-nabi bani Israel adalah berasal dari turunan abang-abangnya yang nakal2 itu.

Selepas beberapa lama menghuni di perantauan, nabi Yaakob membawa seluruh kaum keluarganya (anak cucunya) yang begitu ramai pulang ke kampung asal mereka di perkampungan nabi Ishak. Perjalanan begitu sukar dan jauh. Mereka berjalan di malam hari dan berhenti berkhemah pada siang hari yang panas terik. Perjalanan ini menyebabkan suku kaum mereka memjadi begitu terkenal sebagai pejalan malam (isra') dan akhirnya di kenali sebagai Bani Israel. Mereka akhirnya tiba di perkampungan nabi Ishak dan abang Yaakob (al-ash) telah menyambut mereka dengan kegembiraan dan kasih sayang. Kebencian yang begitu lama telah hilang apabila melihat turunan adiknya yang begitu ramai.

(note: Sahabat Rasulullah SAW yang terkenal seperti Hazrat Jabir R.anhu, Hazrat Abdullah bin Salam Ra anhu adalah dari kaun Bani Israel)

Sekian, segala yang baik itu dari Allah, kekurangan dan kesilapan itu dari diri saya sendiri. Wallahu a'lam.

TAZKIRAH BUAT DIRIKU

Wahai diri,

Sesungguhnya dikau punyai keazaman yang tinggi untuk meneruskan hidup sebagai insan yang kamil. Dan sesungguhnya Tuhanmu telah membuka seluas-luasnya peluang untuk dikau melakukan seberapa banyak kebajikan di dalam hidupmu. Sesungguhnya dikau punyai hati untuk menghulurkan seberapa banyak bantuan kepada manusia yang memerlukan, kepada tangan-tangan yang menadah, kepada wajah-wajah yang mengharap. Sesungguhnya wahai diri, dikau mempunyai cita-cita yang begitu luhur untuk setiap manusia yang punyai pertalian dan perkaitan denganmu apatah lagi wajah-wajah kasih yang mengelilingimu saban hari. Dikau wahai diri punyai harapan begitu tinggi bahawa masa hadapanmu begitu baik dan memihak kepada kehidupan akhiratmu.

Namun wahai diri, dikau punyai masa yang begitu suntuk, keletihan yang begitu melelahkan, ketidak cukupan wang yang sering mengusutkan fikiranmu, masalah yang tidak pernah kunjung habis, lambaian dunia yang begitu indah tetapi begitu menipu, pilihan-pilihan yang tidak selau memihak kepada hajat hatimu, harapan-harapan menggunung bahawa kehidupanmu masih panjang, angan-angan yang tidak kunjung habis,hajat-hajat pengiktirafan yang acapkali menduga ikhlas hatimu, perangkap-perangkap yang telah dikau pilih yang telah sekian lama menjerat dirimu sehinggalah dikau terpaksa menunggu di persada ini walau jiwamu berhajat memilih jalan yang lain.

Wahai hati, dikau harus menerima apa yang telah tercatit dalam taqdirmu. Dikau jua perlu memanfaatkan semua itu untuk mencapai apa-apa yang dikau hajati untuk akhiratmu. Sesungguhnya pesada yang dikau pijak ini adalah jalan yang begitu sempit mencengkam dan mengggigit , mencantas dan memintas setiap geri langkahmu. Namun hanya inilah sahaja ladang yang dikau punya sebelum rohmu dijemput kembali menghadap Dia, Robbul Jalil. Tiada lagi ladang untukmu di akhirat sana, tempat menuai apa-apa yang dikau tabur dan tanam saban hari di dunia ini.

Samada dikau punya masa untuk membajai apa yang dikau semai setiap saat dalam hidupmu, atau dikau membiarkannya tumbuh melata tidak terjaga, mengikut arah puput bayu saban waktu. Ketahulah wahai diri, itulah yang dikau akan tuai di akhirat nanti. Dikau lihatlah apakan hasilnya nanti...

Lantara itu wahai diri, setiap saat muhasabahlah, agar di hari pengadilan nanti dikau tidak akan rebah ke lembah yang meledak marah..

Korban di India: Amalan Korban yang tinggi nilainya

Islamic Greeting Card by Alhabib

Salam Eidul Adha buat semua pembaca,

Teringat saya pada satu kisah yang saya dengari dari seorang rakan pendakwah yang berdakwah di sekitar negara India lewat beberapa tahun yang lepas.

Ketika itu seawal 5-6 bulan sebelum Aidil Adha. Beliau telah pergi melawat salah sebuah rumah rakan pendakwah yang menetap di sana. Lelaki ini, seorang berketurunan India muslim adalah seorang yang hidupnya serba sederhana dan mempunyai beberapa orang anak. Ketika memasuki rumah berkenaan, rakan kami itu terperanjat kerana melihat beberapa ekor kambing dibawa tinggal di dalam rumah berkenaan. Rakan kami yang tinggal beberapa hari di dalam rumah itu berasa kurang senang melihat kambing itu berlarian di dalam rumah berkenaan. Beliau yang tidak biasa dengan keadaan di negara india asyik risau dengan aspek kebersihan rumah berkenaan kerana najis kambing berjatuhan di atas lantai rumah. Walaupun najis berkenaan dibuang dan basuh, keadaan berkenaan benar-benar kurang dipersetujuinya.

Pada suatu hari, beliau memberanikan diri bertanya kepada tuan rumah,

"Kenapa tuan letak kambing di dalam rumah, kenapa tidak pelihara di luar sahaja?".

Jawapan tuan rumah adalah memeranjatkan.

"Oh.. tidak boleh. Kambing ini adalah kambing korban. Kami memeliharanya di dalam rumah. Memberi makanan dan perlindungan yang cukup seperti kami memelihara anak kami sendiri".

Terpegunlah rakan kami mendengar perkataan yang keluar dari mulut tuan rumah itu lantas tidak berani bertanya lagi selepas itu.

Begitulah. Kambing-kambing itu begitu dimuliakan. Mereka makan apa-apa yang dimakan oleh anak-anak tuan rumah malah makan minum mereka seringkali disuap oleh tuan anak-anak tuan rumah. Apabila anak-anak tuan rumah ke sekolah, kambing-kambing itu menghantar hingga ke jalan raya. Semasa pulang, kambing-kambing itu menyambut anak-anak itu dengan berlari keluar apabila mereka sampai. Begitulah mereka disayangi sepertimana kaum keluarga sendiri.

Apakah natijahnya tuan-tuan?

Sehinggalah tibanya hari mereka dikorbankan. Mereka diiringi oleh anak-anak dan kaum keluarga dengan suasana yang begitu hiba. Perasaan mereka adalah seperti mengorban ahli keluarga sendiri, sebagaimana dirasakan oleh Nabi Ibrahim ketika mahu menunaikan perintah Allah untuk mengorbankan anaknya Ismail as. Kambing-kambing itu menurut sahaja tanpa melarikan diri sepertimana sering terjadi di tempat kita. Mereka bergerak bersama-sama ke tempat sembelihan dengan begitu rela. Dan anak-anak itu mengiring mereka dengan linangan air mata. Begitulah orang-orang India mendidik anak-anak mereka erti pengorbanan...

Sewajarnya, itulah perasaan sebenar yang perlu kita punyai ketika menjalankan ibadah korban...

Namun di Malaysia, dalam keadaan yang mampu dan mewah, kebiasaannya kita mencari cara yang mudah untuk membuat ibadah korban. Aspek masa adalah kekangan utama untuk kita menjalankan ibadah korban seperti di India. Kita memiliki wang, tetapi tidak memiliki masa. Wang tidak menjadi soal bagi kita. Walaupun kita mengeluarkannya untuk ibadah korban, kita kurang terkesan kerana masih memiliki simpanan. Kita hanya mengeluarkan sebahagian wang dan memberi kepada pihak lain yang akan menunaikannya bagi pihak kita. Dalam erti kata lainnya, kita mengupah orang untuk menjalankan ibadah ini bagi pihak kita. Ada kalanya kita tidak langsung mengetahui keadaan haiwan yang kita korbankan itu kerana ibadah itu dijalankan jauh di negara-negara miskin yang benar-benar memerlukan. Kesedihan dalam menjalankan ibadah korban kurang terasa...

Namun di situ ada jua kebaikannya iaitu, kita masih mengutamakan pihak yang menerima daging korban. Kita memastikan bahawa golongan yang menerima daging korban ini adalah benar-benar layak untuk menerima daging korban. Aspek ini adalah penting kerana sifat prihatin terhadap saudara Islam kita adalah satu tuntutan dalam agama.

Walau di mana kita berada, marilah kita sama-sama menjalankan ibadah korban. Sama ada di tempat sendiri atau di negara lain. Yang paling penting adalah menjalankannya mengikut kemampuan masing-masing. Sebaiknya bagi yang belum pernah menjalankan ibadah ini, lakukanlah di tempat sendiri bagi menghidupkan syiar di tempat sendiri terlebih dahulu. Namun, jika tidak mampu, boleh sahaja membayar sejumlah wang kepada pihak lain yang telah berpengalaman menjalankannya di negara-negara miskin. Korban adalah ibadah yang dituntut untuk kita menjalankannya, ia begitu penting sehingga ada ulama yang memfatwakan harus kita berhutang untuk menjalankan ibadah korban.

Sekian, selamat menjalankan ibadah korban dan selamat menyambut Aidil Adha...

Tawaduk: Contoh, kepentingan dan Cara Memperolehinya

Salam buat semua pembaca, mudah-mudahan dalam taufiq dan hidayahNya.

Apakah itu tawaduk?

Tawaduk adalah memilih jalan tengah di antara dua sikap yang tidak baik dan membinasakan iaitu sikap membesarkan diri (takbur /sombong) dan sifat terlalu merendah diri yang memberi kesan kehinaan kepada diri seseorang. Sikap tawaduk ini juga boleh diertikan sebagai meletakkan sesuatu/ mengambil sesuatu tindakan bersesuaian dengan keadaannya. Tawaduk adalah sikap merendah diri yang bersumber rasa memiliki kekuatan, kemuliaan, penghormatan pada orang lain, dan bukannya rendah diri yang bersumber dari rasa memiliki kekurangan, kelemahan, kehinaan, dan keperluan kepada orang lain (inferiority complex). Sikap ini adalah sifat yang mulia warisan nabi-nabi, rasul-rasul, sahabat dan tabiin sejak zaman dahulu kala. Sikap ini haruslah bersandarkan pada niat yang ikhlas kerana ada kalanya manusia bersikap tawaduk namun tertipu oleh syaitan kerana di dalam hatinya masih terselit keinginan bahawa perbuatannya itu dipandang mulia oleh manusia lain.

Keadaan bagaimanakah yang menunjukkan bahawa seseorang itu memiliki sifat tawaduk?

Kebiasaannya seseorang yang memiliki sifat tawaduk akan berfikir, berperasaan dan mengambil tindakan-tindakan seumpama berikut:

1. Menerima dengan redha ketetapan dan taqdir Allah SWT kepada dirinya walaupun dilihat tidak bersesuaian dengan kehendak dirinya sendiri.

2. Bersangka baik dengan Allah SWT dengan menganggap bahawa sesuatu ketentuan itu adalah untuk kebaikan dirinya. Seorang itu juga perlu memahami bahawa disebalik sesuatu kebaikan yang akan dikurniakan kemudian, pasti terlebih dahulu dikurniakan dugaan.

3. Mentaati perintah dan hukum Allah SWT tanpa mempersoal atau memprotes. Contoh yang sering dibahaskan adalah mengenai kewajipan menutup aurat, poligami dan hukum hudud dan qisas.

4. Mengerjakan amal fardhu dan sunat dengan merendah diri dan mengharap amalan itu diterima oleh Allah SWT.

5. Mengaitkan atau mengembalikan setiap pujian yang diberikan kepada Allah SWT dengan mengucapkan syukur kepada Allah ( Alhamdulillah) dengan kefahaman yang jelas dan bukan sekadar kebiasaan /retorik.

6. Mendahulukan suruhan Allah SWT dari hal-hal keduniaan dan kepentingan diri sendiri. Contohnya apabila terdengar laungan azan, kita patutlah menunaikan solat terlebih dahulu daripada meneruskan kerja dunia kita.

7. Memuliakan Rasulullah SAW dan sunnah baginda SAW (surah, sirah, sarirah) dengan mengamalkannya dan tidak beranggapan bahawa sunnah itu sesuatu yang telah lapuk dan tidak sesuai lagi diaplikasikan di zaman ini.

8. Tidak bersikap sombong kepada golongan yang lebih lemah atau rendah dari kita seperti melayan acuh tidak acuh tetamu yang kelihatan kampungan tetapi memberi layanan istimewa kepada tetamu yang bergaya dan berbahasa inggeris ketika bertanya.

9. Bercampur gaul dengan semua golongan masyarakat tanpa mengira tahap dan kedudukan mereka. Di dalam konteks pekerjaan, seorang ketua yang tawaduk biasanya kita mendapati dirinya mudah didekati oleh golongan yang rendah darinya seperti tukang sapu, budak pejabat, kerani dan dalam masa yang sama beliau juga mudah bergaul bersama golongan atasan dan rakan sejawatnya.

10. Tidak menganiayai orang lain.
Penganiayaan yang jelas sukar kita lihat dewasa kini namun keadaan ini tetap berlaku tanpa kita sedari contohnya seorang ketua memilih calon yang berkaitan dengan dirinya atau lebih menarik wajahnya sedangkan calon-calon lain lebih bersedia dan layak daripada calon pilihannya.

11. Tidak menunjuk-nunjuk ketinggian ilmu dan kemahiran kepada orang ramai seperti memperlekehkan hasil kerja orang lain dan membandingkan dengan hasil kerja sendiri.

12. Tidak bertengkar atau berbahas-bahas tentang perbezaan pandangan kumpulan masing-masing seolah-olah tidak ada jalan tengah diantaranya ataupun menganggap golongan lain kafir dan murtad.

13. Menghormati guru yang menyampaikan ilmu walaupun mempunyai pandangan yang berbeza dengan guru berkenaan dengan menunaikan hak mendengar terlebih dahulu.

14. Merasakan perlu kepada orang yang diberi khidmat (ditolong ) dan bukannya merasakan orang lain memerlukan dirinya dan tanpa dirinya semua kerja tidak dapat dilakukan (penyakit perasaan ujub).

15. Menerima teguran dengan hati yang terbuka walaupun yang menegur adalah orang yang lebih rendah status / superiority dari dirinya umpamanya seorang kanak-kanak atau tukang cuci.

16. Sanggup menerima pertolongan dan bantuan dari seorang yang dianggap musuh/ tidak digemari (membuang ego diri).

17. Menerima kenyataan bahawa seorang yang lain lebih baik dari dirinya.

18. Mengaku kesalahan diri dan meminta maaf. Tidak menganggap bahawa memberi maaf itu petanda kalah atau kelemahan diri dan lebih mengutamakan memperbaiki hubungan dari menegakkan kebenaran.

19. Bermuzakarah secara profesional dan tidak menyerang peribadi lawan untuk menjatuhkannya.

20. Memuliakan orang alim dan mendahulukan mereka dalam setiap perkara.

21 Tidak memperlihatkan harta kekayaan yang dimiliki dengan tujuan menandingi orang lain.

22. Tidak berbangga-bangga dengan kecintaan seseorang terhadap dirinya. Umpamanya seorang isteri yang suaminya berpoligami tidak perlu menunjukkan kecintaan suaminya terhadap dirinya kepada madunya.

23. Tidak taksub dengan pendapat kumpulan sendiri sehingga menutup pintu muzakarah atau menyebabkan orang lain sukar /tidak berani menegur kesalahan kita.

23. Tidak mencari alasan untuk menghalalkan apa-apa kesalahan yang telah dilakukan dengan mengemukakan pendapat pihak-pihak lain yang menyokong.

Apakah kepentingan tawaduk?

Seorang yang memilik sifat tawaduk akan:

1. Mendapat keredaan dan rahmat dari Allah SWT di dunia dan diakhirat.
2. Ilmu yang dipelajari dari mana-mana guru mudah masuk meresap ke dalam hati.
3. Menggalakkan pengamalan dari ilmu yang diperolehi dan bukannya sekadar bahan untuk perbahasan bagi menunjukkan kelancaran lidah dan ketinggian ilmu.
4. Membuka jalan untuk melihat kesilapan diri sekaligus memperbaiki dan memajukan diri.
6. Disenangi ramai orang.
7. Dihormati teman dan musuh.
8. Dijauhi dari sifat bongkak dan sombong.
9. Rezeki dari sumber yang suci dan tiada unsur penganiayaan.
10. Contoh dan ikutan kepada orang lain untuk meperbaiki diri.
11. Mendapat darjat ibadah yang tinggi.


Bagaimanakah mendapatkan sifat tawaduk?

1. Tidak taksub dengan pendapat kumpulan sendiri sehingga menutup pintu muzakarah atau menyebabkan orang lain sukar menegur kesalahan kita.

2. Memandang kebaikan orang lain walaupun kelemahan orang itu terlampau banyak berbanding kebaikannya.

3. Melihat kelemahan diri sendiri walaupun mempunyai pelbagai kelebihan yang diiktiraf ramai orang.

4. Menjadikan kritikan musuh sebagai cermin untuk melihat kelemahan diri sendiri.

5. Memahami bahawa sesuatu kejayaan tidak akan kita perolehi tanpa izin dari Allah SWT.

6. Membiasakan diri mengaitkan sesuatu kebaikan yang kita perolehi dengan kekuasaan dan keizinan dari Allah SWT dan bukannya asbab usaha diri kita sendiri.

5. Berkawan dengan orang yang lemah/kekurangan berbanding diri kita untuk menimbulkan rasa syukur (bukan untuk membangga diri) dan memuliakan mereka bukannya untuk membenamkan lagi perasaan rendah diri yang mereka sedia ada.

6. Mengamalkan sunnah dengan hidup sederhana dan tidak bermewah-mewah dengan keindahan dan harta dunia.

7. Mengurangkan perhiasan dan kemasan di dalam rumah kerana dikuatiri dengan pujian dari tetamu akan menimbulkan rasa bangga diri dan lalai dengan percakapan dunia.

8. Merujuk sesuatu permasalahan kepada orang yang lebih berpengalaman atau lebih tua sebelum mengambil keputusan.

9. Mengambilkira pandangan staf atau rakan sepejabat sebelum sesuatu keputusan diambil ditempat kerja dan tidak menggunakan kuasa untuk memaksa mereka melakukan sesuatu yang membebankan atau diluar kemampuan mereka.

10. Menghormati hak jiran tetangga dan elakkan kelakuan yang menyakiti hati mereka.

11. Elakkan membiasakan diri dengan helah bela diri (defend mechanism). Contoh helah bela diri adalah seseorang itu mengemukakan satu pendapat, apabila dilihatnya orang lain tidak menyokongnya, maka dia memberi apa-apa dalih untuk menyokong dirinya tetapi tidak pula mengaku kelemahan pendapat atau tindakannya.

12. Sentiasa beranggapan bahawa seseorang yang kelihatan jahil dan lalai itu berpotensi untuk menjadi lebih baik dari diri anda dan mungkin dipilih Allah untuk berada di kalangan orang yang dikasihiNya.

13. Tidak menghina orang lain atas kejahilan dan kelemahan mereka dan sentiasa menganggap bahawa mereka mempunyai alasan atau latar belakang yang tidak menyokong mereka untuk mengambil tindakan yang betul.

14. Memenuhi undangan walaupun sipengundang menjemput anda atas perantaraan orang lain dan redha dengan apa sahaja makanan yang dihidangkan.

15. Membiasakan diri melakukan setiap pekerjaan sendiri atau membantu pembantu rumah sekiranya mereka letih.

16. Menghormati suami walaupun si isteri lebih berpelajaran dan bergaji besar berbanding si suami.

Sebenarnya banyak lagi isi yang boleh didapati oleh seseorang yang lebih teliti daripada saya. Namun bagi diri saya yang tidak berkelapangan dan kekurangan ilmu ini, hanya ini sahaja dapat saya titipkan untuk tatapan kita bersama di samping mengambil teladan dari kebaikan sekiranya ada.

Segala yang baik itu dari Allah SWT dan yang lemah itu dari diriku sendiri. Wasalam.