TAZKIRAH BUAT DIRIKU

Wahai diri,

Sesungguhnya dikau punyai keazaman yang tinggi untuk meneruskan hidup sebagai insan yang kamil. Dan sesungguhnya Tuhanmu telah membuka seluas-luasnya peluang untuk dikau melakukan seberapa banyak kebajikan di dalam hidupmu. Sesungguhnya dikau punyai hati untuk menghulurkan seberapa banyak bantuan kepada manusia yang memerlukan, kepada tangan-tangan yang menadah, kepada wajah-wajah yang mengharap. Sesungguhnya wahai diri, dikau mempunyai cita-cita yang begitu luhur untuk setiap manusia yang punyai pertalian dan perkaitan denganmu apatah lagi wajah-wajah kasih yang mengelilingimu saban hari. Dikau wahai diri punyai harapan begitu tinggi bahawa masa hadapanmu begitu baik dan memihak kepada kehidupan akhiratmu.

Namun wahai diri, dikau punyai masa yang begitu suntuk, keletihan yang begitu melelahkan, ketidak cukupan wang yang sering mengusutkan fikiranmu, masalah yang tidak pernah kunjung habis, lambaian dunia yang begitu indah tetapi begitu menipu, pilihan-pilihan yang tidak selau memihak kepada hajat hatimu, harapan-harapan menggunung bahawa kehidupanmu masih panjang, angan-angan yang tidak kunjung habis,hajat-hajat pengiktirafan yang acapkali menduga ikhlas hatimu, perangkap-perangkap yang telah dikau pilih yang telah sekian lama menjerat dirimu sehinggalah dikau terpaksa menunggu di persada ini walau jiwamu berhajat memilih jalan yang lain.

Wahai hati, dikau harus menerima apa yang telah tercatit dalam taqdirmu. Dikau jua perlu memanfaatkan semua itu untuk mencapai apa-apa yang dikau hajati untuk akhiratmu. Sesungguhnya pesada yang dikau pijak ini adalah jalan yang begitu sempit mencengkam dan mengggigit , mencantas dan memintas setiap geri langkahmu. Namun hanya inilah sahaja ladang yang dikau punya sebelum rohmu dijemput kembali menghadap Dia, Robbul Jalil. Tiada lagi ladang untukmu di akhirat sana, tempat menuai apa-apa yang dikau tabur dan tanam saban hari di dunia ini.

Samada dikau punya masa untuk membajai apa yang dikau semai setiap saat dalam hidupmu, atau dikau membiarkannya tumbuh melata tidak terjaga, mengikut arah puput bayu saban waktu. Ketahulah wahai diri, itulah yang dikau akan tuai di akhirat nanti. Dikau lihatlah apakan hasilnya nanti...

Lantara itu wahai diri, setiap saat muhasabahlah, agar di hari pengadilan nanti dikau tidak akan rebah ke lembah yang meledak marah..

Korban di India: Amalan Korban yang tinggi nilainya

Islamic Greeting Card by Alhabib

Salam Eidul Adha buat semua pembaca,

Teringat saya pada satu kisah yang saya dengari dari seorang rakan pendakwah yang berdakwah di sekitar negara India lewat beberapa tahun yang lepas.

Ketika itu seawal 5-6 bulan sebelum Aidil Adha. Beliau telah pergi melawat salah sebuah rumah rakan pendakwah yang menetap di sana. Lelaki ini, seorang berketurunan India muslim adalah seorang yang hidupnya serba sederhana dan mempunyai beberapa orang anak. Ketika memasuki rumah berkenaan, rakan kami itu terperanjat kerana melihat beberapa ekor kambing dibawa tinggal di dalam rumah berkenaan. Rakan kami yang tinggal beberapa hari di dalam rumah itu berasa kurang senang melihat kambing itu berlarian di dalam rumah berkenaan. Beliau yang tidak biasa dengan keadaan di negara india asyik risau dengan aspek kebersihan rumah berkenaan kerana najis kambing berjatuhan di atas lantai rumah. Walaupun najis berkenaan dibuang dan basuh, keadaan berkenaan benar-benar kurang dipersetujuinya.

Pada suatu hari, beliau memberanikan diri bertanya kepada tuan rumah,

"Kenapa tuan letak kambing di dalam rumah, kenapa tidak pelihara di luar sahaja?".

Jawapan tuan rumah adalah memeranjatkan.

"Oh.. tidak boleh. Kambing ini adalah kambing korban. Kami memeliharanya di dalam rumah. Memberi makanan dan perlindungan yang cukup seperti kami memelihara anak kami sendiri".

Terpegunlah rakan kami mendengar perkataan yang keluar dari mulut tuan rumah itu lantas tidak berani bertanya lagi selepas itu.

Begitulah. Kambing-kambing itu begitu dimuliakan. Mereka makan apa-apa yang dimakan oleh anak-anak tuan rumah malah makan minum mereka seringkali disuap oleh tuan anak-anak tuan rumah. Apabila anak-anak tuan rumah ke sekolah, kambing-kambing itu menghantar hingga ke jalan raya. Semasa pulang, kambing-kambing itu menyambut anak-anak itu dengan berlari keluar apabila mereka sampai. Begitulah mereka disayangi sepertimana kaum keluarga sendiri.

Apakah natijahnya tuan-tuan?

Sehinggalah tibanya hari mereka dikorbankan. Mereka diiringi oleh anak-anak dan kaum keluarga dengan suasana yang begitu hiba. Perasaan mereka adalah seperti mengorban ahli keluarga sendiri, sebagaimana dirasakan oleh Nabi Ibrahim ketika mahu menunaikan perintah Allah untuk mengorbankan anaknya Ismail as. Kambing-kambing itu menurut sahaja tanpa melarikan diri sepertimana sering terjadi di tempat kita. Mereka bergerak bersama-sama ke tempat sembelihan dengan begitu rela. Dan anak-anak itu mengiring mereka dengan linangan air mata. Begitulah orang-orang India mendidik anak-anak mereka erti pengorbanan...

Sewajarnya, itulah perasaan sebenar yang perlu kita punyai ketika menjalankan ibadah korban...

Namun di Malaysia, dalam keadaan yang mampu dan mewah, kebiasaannya kita mencari cara yang mudah untuk membuat ibadah korban. Aspek masa adalah kekangan utama untuk kita menjalankan ibadah korban seperti di India. Kita memiliki wang, tetapi tidak memiliki masa. Wang tidak menjadi soal bagi kita. Walaupun kita mengeluarkannya untuk ibadah korban, kita kurang terkesan kerana masih memiliki simpanan. Kita hanya mengeluarkan sebahagian wang dan memberi kepada pihak lain yang akan menunaikannya bagi pihak kita. Dalam erti kata lainnya, kita mengupah orang untuk menjalankan ibadah ini bagi pihak kita. Ada kalanya kita tidak langsung mengetahui keadaan haiwan yang kita korbankan itu kerana ibadah itu dijalankan jauh di negara-negara miskin yang benar-benar memerlukan. Kesedihan dalam menjalankan ibadah korban kurang terasa...

Namun di situ ada jua kebaikannya iaitu, kita masih mengutamakan pihak yang menerima daging korban. Kita memastikan bahawa golongan yang menerima daging korban ini adalah benar-benar layak untuk menerima daging korban. Aspek ini adalah penting kerana sifat prihatin terhadap saudara Islam kita adalah satu tuntutan dalam agama.

Walau di mana kita berada, marilah kita sama-sama menjalankan ibadah korban. Sama ada di tempat sendiri atau di negara lain. Yang paling penting adalah menjalankannya mengikut kemampuan masing-masing. Sebaiknya bagi yang belum pernah menjalankan ibadah ini, lakukanlah di tempat sendiri bagi menghidupkan syiar di tempat sendiri terlebih dahulu. Namun, jika tidak mampu, boleh sahaja membayar sejumlah wang kepada pihak lain yang telah berpengalaman menjalankannya di negara-negara miskin. Korban adalah ibadah yang dituntut untuk kita menjalankannya, ia begitu penting sehingga ada ulama yang memfatwakan harus kita berhutang untuk menjalankan ibadah korban.

Sekian, selamat menjalankan ibadah korban dan selamat menyambut Aidil Adha...

Tawaduk: Contoh, kepentingan dan Cara Memperolehinya

Salam buat semua pembaca, mudah-mudahan dalam taufiq dan hidayahNya.

Apakah itu tawaduk?

Tawaduk adalah memilih jalan tengah di antara dua sikap yang tidak baik dan membinasakan iaitu sikap membesarkan diri (takbur /sombong) dan sifat terlalu merendah diri yang memberi kesan kehinaan kepada diri seseorang. Sikap tawaduk ini juga boleh diertikan sebagai meletakkan sesuatu/ mengambil sesuatu tindakan bersesuaian dengan keadaannya. Tawaduk adalah sikap merendah diri yang bersumber rasa memiliki kekuatan, kemuliaan, penghormatan pada orang lain, dan bukannya rendah diri yang bersumber dari rasa memiliki kekurangan, kelemahan, kehinaan, dan keperluan kepada orang lain (inferiority complex). Sikap ini adalah sifat yang mulia warisan nabi-nabi, rasul-rasul, sahabat dan tabiin sejak zaman dahulu kala. Sikap ini haruslah bersandarkan pada niat yang ikhlas kerana ada kalanya manusia bersikap tawaduk namun tertipu oleh syaitan kerana di dalam hatinya masih terselit keinginan bahawa perbuatannya itu dipandang mulia oleh manusia lain.

Keadaan bagaimanakah yang menunjukkan bahawa seseorang itu memiliki sifat tawaduk?

Kebiasaannya seseorang yang memiliki sifat tawaduk akan berfikir, berperasaan dan mengambil tindakan-tindakan seumpama berikut:

1. Menerima dengan redha ketetapan dan taqdir Allah SWT kepada dirinya walaupun dilihat tidak bersesuaian dengan kehendak dirinya sendiri.

2. Bersangka baik dengan Allah SWT dengan menganggap bahawa sesuatu ketentuan itu adalah untuk kebaikan dirinya. Seorang itu juga perlu memahami bahawa disebalik sesuatu kebaikan yang akan dikurniakan kemudian, pasti terlebih dahulu dikurniakan dugaan.

3. Mentaati perintah dan hukum Allah SWT tanpa mempersoal atau memprotes. Contoh yang sering dibahaskan adalah mengenai kewajipan menutup aurat, poligami dan hukum hudud dan qisas.

4. Mengerjakan amal fardhu dan sunat dengan merendah diri dan mengharap amalan itu diterima oleh Allah SWT.

5. Mengaitkan atau mengembalikan setiap pujian yang diberikan kepada Allah SWT dengan mengucapkan syukur kepada Allah ( Alhamdulillah) dengan kefahaman yang jelas dan bukan sekadar kebiasaan /retorik.

6. Mendahulukan suruhan Allah SWT dari hal-hal keduniaan dan kepentingan diri sendiri. Contohnya apabila terdengar laungan azan, kita patutlah menunaikan solat terlebih dahulu daripada meneruskan kerja dunia kita.

7. Memuliakan Rasulullah SAW dan sunnah baginda SAW (surah, sirah, sarirah) dengan mengamalkannya dan tidak beranggapan bahawa sunnah itu sesuatu yang telah lapuk dan tidak sesuai lagi diaplikasikan di zaman ini.

8. Tidak bersikap sombong kepada golongan yang lebih lemah atau rendah dari kita seperti melayan acuh tidak acuh tetamu yang kelihatan kampungan tetapi memberi layanan istimewa kepada tetamu yang bergaya dan berbahasa inggeris ketika bertanya.

9. Bercampur gaul dengan semua golongan masyarakat tanpa mengira tahap dan kedudukan mereka. Di dalam konteks pekerjaan, seorang ketua yang tawaduk biasanya kita mendapati dirinya mudah didekati oleh golongan yang rendah darinya seperti tukang sapu, budak pejabat, kerani dan dalam masa yang sama beliau juga mudah bergaul bersama golongan atasan dan rakan sejawatnya.

10. Tidak menganiayai orang lain.
Penganiayaan yang jelas sukar kita lihat dewasa kini namun keadaan ini tetap berlaku tanpa kita sedari contohnya seorang ketua memilih calon yang berkaitan dengan dirinya atau lebih menarik wajahnya sedangkan calon-calon lain lebih bersedia dan layak daripada calon pilihannya.

11. Tidak menunjuk-nunjuk ketinggian ilmu dan kemahiran kepada orang ramai seperti memperlekehkan hasil kerja orang lain dan membandingkan dengan hasil kerja sendiri.

12. Tidak bertengkar atau berbahas-bahas tentang perbezaan pandangan kumpulan masing-masing seolah-olah tidak ada jalan tengah diantaranya ataupun menganggap golongan lain kafir dan murtad.

13. Menghormati guru yang menyampaikan ilmu walaupun mempunyai pandangan yang berbeza dengan guru berkenaan dengan menunaikan hak mendengar terlebih dahulu.

14. Merasakan perlu kepada orang yang diberi khidmat (ditolong ) dan bukannya merasakan orang lain memerlukan dirinya dan tanpa dirinya semua kerja tidak dapat dilakukan (penyakit perasaan ujub).

15. Menerima teguran dengan hati yang terbuka walaupun yang menegur adalah orang yang lebih rendah status / superiority dari dirinya umpamanya seorang kanak-kanak atau tukang cuci.

16. Sanggup menerima pertolongan dan bantuan dari seorang yang dianggap musuh/ tidak digemari (membuang ego diri).

17. Menerima kenyataan bahawa seorang yang lain lebih baik dari dirinya.

18. Mengaku kesalahan diri dan meminta maaf. Tidak menganggap bahawa memberi maaf itu petanda kalah atau kelemahan diri dan lebih mengutamakan memperbaiki hubungan dari menegakkan kebenaran.

19. Bermuzakarah secara profesional dan tidak menyerang peribadi lawan untuk menjatuhkannya.

20. Memuliakan orang alim dan mendahulukan mereka dalam setiap perkara.

21 Tidak memperlihatkan harta kekayaan yang dimiliki dengan tujuan menandingi orang lain.

22. Tidak berbangga-bangga dengan kecintaan seseorang terhadap dirinya. Umpamanya seorang isteri yang suaminya berpoligami tidak perlu menunjukkan kecintaan suaminya terhadap dirinya kepada madunya.

23. Tidak taksub dengan pendapat kumpulan sendiri sehingga menutup pintu muzakarah atau menyebabkan orang lain sukar /tidak berani menegur kesalahan kita.

23. Tidak mencari alasan untuk menghalalkan apa-apa kesalahan yang telah dilakukan dengan mengemukakan pendapat pihak-pihak lain yang menyokong.

Apakah kepentingan tawaduk?

Seorang yang memilik sifat tawaduk akan:

1. Mendapat keredaan dan rahmat dari Allah SWT di dunia dan diakhirat.
2. Ilmu yang dipelajari dari mana-mana guru mudah masuk meresap ke dalam hati.
3. Menggalakkan pengamalan dari ilmu yang diperolehi dan bukannya sekadar bahan untuk perbahasan bagi menunjukkan kelancaran lidah dan ketinggian ilmu.
4. Membuka jalan untuk melihat kesilapan diri sekaligus memperbaiki dan memajukan diri.
6. Disenangi ramai orang.
7. Dihormati teman dan musuh.
8. Dijauhi dari sifat bongkak dan sombong.
9. Rezeki dari sumber yang suci dan tiada unsur penganiayaan.
10. Contoh dan ikutan kepada orang lain untuk meperbaiki diri.
11. Mendapat darjat ibadah yang tinggi.


Bagaimanakah mendapatkan sifat tawaduk?

1. Tidak taksub dengan pendapat kumpulan sendiri sehingga menutup pintu muzakarah atau menyebabkan orang lain sukar menegur kesalahan kita.

2. Memandang kebaikan orang lain walaupun kelemahan orang itu terlampau banyak berbanding kebaikannya.

3. Melihat kelemahan diri sendiri walaupun mempunyai pelbagai kelebihan yang diiktiraf ramai orang.

4. Menjadikan kritikan musuh sebagai cermin untuk melihat kelemahan diri sendiri.

5. Memahami bahawa sesuatu kejayaan tidak akan kita perolehi tanpa izin dari Allah SWT.

6. Membiasakan diri mengaitkan sesuatu kebaikan yang kita perolehi dengan kekuasaan dan keizinan dari Allah SWT dan bukannya asbab usaha diri kita sendiri.

5. Berkawan dengan orang yang lemah/kekurangan berbanding diri kita untuk menimbulkan rasa syukur (bukan untuk membangga diri) dan memuliakan mereka bukannya untuk membenamkan lagi perasaan rendah diri yang mereka sedia ada.

6. Mengamalkan sunnah dengan hidup sederhana dan tidak bermewah-mewah dengan keindahan dan harta dunia.

7. Mengurangkan perhiasan dan kemasan di dalam rumah kerana dikuatiri dengan pujian dari tetamu akan menimbulkan rasa bangga diri dan lalai dengan percakapan dunia.

8. Merujuk sesuatu permasalahan kepada orang yang lebih berpengalaman atau lebih tua sebelum mengambil keputusan.

9. Mengambilkira pandangan staf atau rakan sepejabat sebelum sesuatu keputusan diambil ditempat kerja dan tidak menggunakan kuasa untuk memaksa mereka melakukan sesuatu yang membebankan atau diluar kemampuan mereka.

10. Menghormati hak jiran tetangga dan elakkan kelakuan yang menyakiti hati mereka.

11. Elakkan membiasakan diri dengan helah bela diri (defend mechanism). Contoh helah bela diri adalah seseorang itu mengemukakan satu pendapat, apabila dilihatnya orang lain tidak menyokongnya, maka dia memberi apa-apa dalih untuk menyokong dirinya tetapi tidak pula mengaku kelemahan pendapat atau tindakannya.

12. Sentiasa beranggapan bahawa seseorang yang kelihatan jahil dan lalai itu berpotensi untuk menjadi lebih baik dari diri anda dan mungkin dipilih Allah untuk berada di kalangan orang yang dikasihiNya.

13. Tidak menghina orang lain atas kejahilan dan kelemahan mereka dan sentiasa menganggap bahawa mereka mempunyai alasan atau latar belakang yang tidak menyokong mereka untuk mengambil tindakan yang betul.

14. Memenuhi undangan walaupun sipengundang menjemput anda atas perantaraan orang lain dan redha dengan apa sahaja makanan yang dihidangkan.

15. Membiasakan diri melakukan setiap pekerjaan sendiri atau membantu pembantu rumah sekiranya mereka letih.

16. Menghormati suami walaupun si isteri lebih berpelajaran dan bergaji besar berbanding si suami.

Sebenarnya banyak lagi isi yang boleh didapati oleh seseorang yang lebih teliti daripada saya. Namun bagi diri saya yang tidak berkelapangan dan kekurangan ilmu ini, hanya ini sahaja dapat saya titipkan untuk tatapan kita bersama di samping mengambil teladan dari kebaikan sekiranya ada.

Segala yang baik itu dari Allah SWT dan yang lemah itu dari diriku sendiri. Wasalam.

Berhikmahlah Dalam Berdakwah

Salam buat sekalian pembaca, moga kalian dalam limpahan rahmat dan sakinah dari Allah SWT.

Dunia sekarang ini semakin maju dan kemajuannya adalah begitu pesat, pantas dan berterusan tanpa henti. Sesiapa yang berhenti sebentar, maka dia akan tertinggal. Sesiapa yang memilih untuk menongkah arus maka dia akan terpencil.Mengikut arus kemajuan adalah satu kemestian, satu kejayaan dan ada kalanya dianggap satu kebanggaan. Sesiapa yang terkebelakang akan di pandang aneh, pelik dan memalukan. Lantaran itu semua manusia berebut-rebut mengejar apa yang dinamakan, arus kemodenan.

Namun begitu, segelintir manusia yang mempunyai kesedaran merasakan terpanggil untuk menyampaikan peringatan. Mereka mengambil peluang dari kepesatan teknologi ini untuk menyampaikan peringatan kepada umat sejagat. Mereka menggunakan metod dakwah yang sejajar dengan zaman skrin ini iaitu menggunakan teknologi maklumat.

Hakikatnya kita boleh menggunakan apa sahaja cara selagi mana tidak bercanggah dengan ajaran Islam itu sendiri. Kita juga boleh menggunakan kreativiti untuk menyampaikan dakwah kepada umat sejagat. Selagi mana status dan tahap pemikiran kumpulan sasaran diambil kira, dakwah yang disampaikan, InsyaAllah berjaya. Namun yang terpenting adalah konsep hikmah dalam berdakwah haruslah diutamakan kerana inilah sunnah Rasulullah SAW.

Apa yang menjadi isu adalah metod yang sering diguna pakai oleh segelintir manusia dewasa kini untuk menyebarkan dakwah mereka iaitu dengan menggunakan Facebook, e-mail dan telefon bimbit. Penggunaan wadah-wadah ini bukanlah isu tetapi cara penyebarannya. Begitu ramai yang menggunakan kaedahseperti kecaman, sindiran dan paksaan dalam penyebaran tazkirah mereka. Ayat-ayat seperti :

" alangkah pelik ..anda boleh menyebarkan klip video lawak.. tetapi tidak boleh menyampaikan risalah ini??..

Atau begini:

"siapakah orang yang kedekut? Orang yang kedekut adalah mereka yang tidak berkeinginan menyampaikan risalah ini kepada orang lain".

Atau begini:

"Siapakah orang yang sibuk? Orang yang sombong adalah mereka yang tidak mempunyai masa untuk membaca risalah ini".

Inilah yang sering kita saksikan dan kita baca selama ini. Begitu mudah sipendakwah itu mahu menyampaikan dakwahnya kepada orang lain. Maka mereka yang membaca itu terasa hatinya lalu terus menyebarkan bahan berkenaan kepada rakan mereka, walaupun ada kalanya bahan berkenaan sangat diragui kesahihannya.

Adakah orang ini sedar bahawa kecaman dan tuduhan yang mereka berikan itu ada kalanya tidak betul. Sedangkan mereka telah terlebih dahulu meletakkan tuduhan...

Adakah mereka sedar bahawa menyampaikan ilmu kerana perasaan terpaksa, malu, takut bergelar sombong dan sebagainya itu akan menyebabkan individu berkenaan melakukannya 'tidak kerana Allah?'

Sedangkan mereka boleh sahaja menulis begini : " Silalah membaca dan sebarkanlah, mudah-mudahan kita peroleh manfaat darinya".

Ada kalanya isi yang disampaikan begitu bagus tetapi dihujungnya ada unsur paksaan.. maka serta-merta rasa manis itu bertukar menjadi tawar..

Tahukah mereka bahawa Rasulullah SAW menggunakan pendekatan yang begitu berhikmah dan begitu lembut kepada kaum kafir musyrikin, pendekatan hati ke hati dan ada kalanya menggunakan pendekatan ikramul muslimin seperti membantu kerja-kerja Bilal R.anhu selama beberapa hari sebelum hati Bilal R.anhu terbuka untuk memeluk Islam? Begitu banyak berlakunya keislaman para sahabat (termasuklah seorang wanita tua yahudi) adalah hasil dari pemerhatian dan pengalaman ke atas peribadi mulia yang ditunjukkan oleh Baginda Nabi. Adakah lagi tatacara yang lebih baik dari apa yang Nabi SAW tunjukkan?

Begitu sukar kerja dakwah yang dilakukan oleh baginda Nabi SAW pada zaman itu dan begitu mudahnya kita di zaman ini memaksa orang lain menerima dakwah kita...

Kita sebenarnya sangat kurang kesabaran dan hikmah dalam berdakwah.

Sahabat nyaris membunuh seorang nasrani namun memberhentikan tindakannya kerana lelaki nasrani itu meludah wajahnya.. Kenapa beliau berhenti? Kerana beliau kuatir beliau membunuh kerana marah dan bukan kerana Allah SWT. Kejadian itu menyebabkan lelaki nasrani itu memeluk agama Islam.. Begitulah sahabat menjaga keikhlasan hati mereka.

Jika teralih niat kita untuk melakukan sesuatu bukan kerana Allah, maka di akhirat kelak Allah SWT akan melepaskan kita kepada makhluk yang kerananya kita melakukan perbuatan itu. Mampukah makhluk itu memberikan kita syafaat untuk melepaskan kita dari azab Allah Azza waJalla?

Maka patutkah kita menyebarkan satu risalah kerana takut dikategorikan sombong, kedekut dan sebagainya???